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白大夫

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白大夫大夫,是所有志愿献身伟大的人道主义事业,用良心和责任履行自己神圣职责的所有医护人员的集合体,也是这个集合体的缩影。

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“真是的!”是什么意思?  

2011-08-25 16:49:27|  分类: 正念实修Mind-tra |  标签: |举报 |字号 订阅

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“真是的!”是什么意思?

萨隆嘎

在现代汉语口语中,我们常听到“真是的!”一句埋怨的话。举两个例子:

         1、我哪里知道你是睡了还是醒着,叫你一下为你好,告诉你该吃饭了。真是的!

          2、护士:醒醒,起来吃安眠药!

                患者:真是的!我已经睡了,还吃什么安眠药?

 

我们看看古汉语透露给我们的信息:

1、战国 《庄子·知北游》:

                                      知问:“我与若知之,彼与彼不知也,其孰是邪?”
                                             黄帝曰:“彼无为谓真是也,狂屈似之,我与汝终不近也。
                                             夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。
                                            道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。

                                   【本人解】这里的“真是”,就是原本,如日月经天。

2、汉 东方朔 《七谏·怨世》:

                                   高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。

                                   谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。

                                  【本人解】这里的“真是”,就是正派理想的那样。

3、金 王若虚 《文辩》:

                                   夫文章唯求真是而已,须存古意何为哉?

                                【本人解】这里的“真是”,就是真实的那样。

4、元 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗:

                                   肝肺槎牙倩酒浇,顾我非狂亦非狷。

                                 纷纷世上无真是,弃置从渠若秋扇。

                               【本人解】这里的“真是”,就是真理,找不见,怎办?“归来新月偃林梢,寂寞衡门掩深院”

                                                    老实儿地待着吧!

 上述的句子哪个与现代汉语口语的“真是的”相近呢?本人以为最接近的当属“彼无为谓真是也”,为什么呢?我们的文化约束我们的言行,今天能传承下来的文化是儒释道,三足鼎,不可短腿,没有佛学的国学是残疾的国学。“真是的”从佛学道学思想都易解透。我试用佛学解给大家,望明鉴之家指点。

  在《金刚经》有一句:“一切贤圣,皆以无为法而有差别”。无为者,指自性清净之心,无始以来就具足,无造作相。换今天的话可以说,凡不是以自己的意识对客观世界进行描述界定并且不以其作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是无为法,反之就是有为法。佛经上说的无修无证算无为法,只要把生灭心灭了,此寂灭即现前。非法非非法,两边不可取。如两边不取,分别妄想尽除,故成贤成圣者,皆用此法。我们分别、思维很多,就成了有为法了,这不可取的。那么:

“彼无为谓真是也”颠倒还原,即“真是”等于“无为”,我们可以把“真是的”理解为:

真是的!=(要有)无分别的心(呀)!

这里的“无分别”还不是真正意义上的无分别,而是在说对方“别多想”。这样:

真是的!=(要有)别多想的心(呀)!

 

“的”字结构,一般指具有什么属性,即事务的要素的特点、性质、特征,固有的特性等。如“玩电脑的”,具有能操作电脑技能属性的人。

“真是的”就是要有“真是”的属性。“真是”的属性是什么呢?答:是“不(多)想”的属性,不以自己的意识对客观世界进行描述界定并且不以其作为自己行为和思想的准则的想法和做法。宛如在告诉对方“不要以小人之心度君子之腹”,只是这里的“君子之腹”是指客观的原本。不要刻意执着于某一法或某一类法去证阿耨多罗三藐三菩提,阿耨多罗三藐三菩提就是“真是”。

贤圣有差别,浅深档位的不同,但总体是知如来凡有所说,皆随顺机宜。这就是“真是的!”

总结:真是的!是古汉语用法,翻译现代汉语的意思是:别多想其他的了!

说到这里,您明白了吗?它是俗义谛的用,胜义谛的体。

嗯?

倒糊涂了?

真是的!

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