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白大夫

从容向上的心灵和伟大的人格就是佛

 
 
 

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白大夫大夫,是所有志愿献身伟大的人道主义事业,用良心和责任履行自己神圣职责的所有医护人员的集合体,也是这个集合体的缩影。

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秦海,您不要乱教“语文知识”了  

2008-09-07 18:18:58|  分类: 当头棒喝Skill in |  标签: |举报 |字号 订阅

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      《北京晚报》是我比较“尊敬和信服”的报刊之一。但2008.08.28第43版的五色土副刊的“语文知识”叫人恼火,过去的尊敬和信服开始打折。请看原文:

 

【题目】汉字里的错别字>

【作者】秦

    本文说的汉字里的错别字,不是指我们现在通常所说的错别字,而是指汉字里现在被认为正确其实是错的错别字。

   “就是两个恰恰被颠倒用错了的字。拆开来是寸身——身只有一寸高,分明不是矮吗?而,拆开来是委矢——委,托也;矢,箭也;委矢在弦,不就是射吗?但不知是哪位老兄,而且肯定是一位相当有权威的老兄,把这两个字颠倒了,从此大家就都跟着颠倒了。本来是矮的反而被当做射,而本来是射的反而被当作矮了。谎言说一百遍,就成了真理;约定俗成,错的也被视为正确了。

    外出携带的物品被称为行李,怎么看都觉得不可思议。,还能同出行挂上,而,是一种果树的名字,同物品风马牛不相及。那为什么竟叫行李呢?原来这是一个由错而别的字。

   人们出行携带的物品,通常都会打成包裹。行李者,即出行的包裹也。这包裹的字,是把衣服的拆开来,里面镶进一个字。表示它的读音,则表示这包裹里主要是衣服之类。所以行李应该是行裹XINGGUO)。但是,繁体字的“ ”LI),是字拆开来里面镶进一个字。有点像,又都镶在字里面,粗心人一看,会把裹(GUOLI看成一个字。也不知是哪位老兄,就把行裹(GUO看成了 LI,同时也把行裹写成了

    我们汉字的所谓六书规则里有一条叫假借,即用彼同音字代替此同音字。例如古文里面的有些就是的假借字。孔子的学而时习之,不亦说乎,这个,就是的假借字。行裹(GUO既然被写成并念成 LI,有人,例如《左传》的作者左丘明,可能嫌那个繁体的“ ”字写起来麻烦(那时的字是刻在竹简上的),索性用字来假借它。《左传·烛之武退秦师》里那个烛之武劝说秦伯放弃对郑国的围攻,在说了其他的利害关系后还说了这样几句话:若舍郑以为东道主,行李之往来,共(供)其乏困,君亦无所害。”“行李之往来行李两字就这样出现了。可能因为左丘明是一位公认的大家,《左传》又是经典;大家和经典都写作行李行李就这样被固定下来了。

    “行裹GUO——“ LI”——“行李,由错而别,像蛹变蛾一样,就这样完成了。虽然蛹同蛾很不相同,却有轨迹可循也。

                      

 

                   我们不能在《语文知识》栏目里把“戏说”当学问,误导读者,尤其是我们的未来。

萨隆嘎正解如下:

【射】篆文常写为(身+矢),《说文解字》上说:“弓弩发于身而中于远也。”另一种写法是+寸)其意思是“射从寸,寸法度也,亦手也”。“寸”的本意就是手(执物),篆字“”,而且还是右手,为何以手为法度呢?源于生活,今天我们在没带尺子的情况下,要用手丈量,称为“扎”。射这个动作要有“法度”,(右)手要抽出箭袋中的箭,还要(右)手用力拉开弓弩,这些动作都要有程序和准头,自然是法度,之後发于身(中于远)。不是一寸高的身体。

【矮】篆文为(矢+委),《说文解字》上说:“矮人也”。在古代有所长短以矢为正。今天的我们也有类似的思维论事方法,就是用我们熟悉的手中常用物件比量其他东西的长短或大小。“委”的本意:禾榖(简化字<>)垂穗的样子,有成熟之像。看来“矮”不但不高还如成熟的谷子“驼背”。 成熟驼背的谷子自然比没成熟前“矮”了。“矮”不仅是形声字,也是会意字。“矮”的古代读音不是“ai3”,而是wi(e),是“委”的古音。

 

【行李】,见《左传·烛之武退秦师》的“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”句子。这里的“行李”是“使节”“大使”,其“李”为“理”的通假字。不是什么“裏”呀“裹”呀。如果硬把它当成今天意义上的行李也无法讲通。

    为何後人也沿用“李”呢?其实“李”在古代不是指李子树或李子的果,而是所有“果实”的泛称,“果实”对于我们尤为重要,尤其可食性果实是我们生命的依赖。後来我们的“行李”就是“行”之“依赖物”, “李”之内容变为或被子,或食物,或其他物件了。

 

 

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